Catone e la difesa della tradizione contro la crisi repubblicana

Dopo la seconda guerra punica Roma, oltre ad essere una potenza agricola, diventa una potenza marittima e commerciale. Alla ribalta della società si affiancano nuovi ceti che non condividono più i vecchi valori incentrati sulla tradizione.

Le stesse correnti di pensiero ellenistiche non pongono più lo stato e la collettività al centro, ma l'uomo nella sua individualità.

Dal III secolo a.C. cambia anche l'educazione. Le famiglie ricche affidano i propri figli a un liberto istruito o a un servo, ovvero il pedagogus. 

In questi cambiamenti, anche l'educazione femminile inizia a trasformarsi: le ragazze delle famiglie elevate vengono affidate ad un pedagogus per studiare, canto, danza e imparare a dipingere. In età precoce si sposano, passando dall'autorità del padre a quella del marito.

In difesa dell'educazione tradizionale Catone esorta a recuperare la vecchia tradizione, raccogliendo nei Libri ad Filium Marcum i suoi insegnamenti di agricoltura, medicina e retorica.

Egli scrive un'altra opera: il De agricultura nella quale confronta il lavoro dei campi all'attività mercantile: l'oratore e il contadino potranno rendere di nuovo grande Roma.

Fonti: Libro scolastico, "EducataMENTE".